Joseph Beuys社會即是藝術 策動時尚跟進
Joseph Beuys’Artistic Comtemplation


A.F. Vandevorst 2006秋冬女裝以假想情人向藝術家Joseph Beuys致意。

A.F. Vandevorst 2006秋冬女裝以假想情人向藝術家Joseph Beuys致意。

»»每回看一次Prada發表,學政治出身的Miuccia Prada都偷偷將自己體會到的社會意識灌注在時裝設計,不禁令人深思其實每段藝術發芽背後,也有其政治理念。2014秋冬看得到Miuccia Prada對德國現代前衛藝術的喜愛,也讓我們再次窺探另一位行為藝術家Joseph Beuys批判的意識形態。愈深入了解Joseph Beuys創作,總覺得他是被扣上藝術大帽子的政治行動家,也因他的理念與留給後人的創作模式,開啟設計師重新思索時裝存在的意義,發現時裝也被賦予政治意識了。

Joseph Beuys的「毛氈西裝」影響A.F. Vandevorst極深。

Joseph Beuys的「毛氈西裝」影響A.F. Vandevorst極深。

攤開Joseph Beuys留給後人的藝術遺產,是他對藝術存在的政治意涵;深信藝術不是只有油畫、雕塑,惺惺作態的客體,藝術存於創作者與觀眾之間的互動信條中,究竟兩造雙方到底產生怎樣的行為效應,那才是藝術的本質。所以,一旦引起心理上的、社會情感面的,或是政治性的反應,全都可稱作藝術,而這也是Joseph Beuys力主行為藝術原因所在,同時也是他那麼積極推動原生觀念藝術(Proto-Conceptual Art),並參與反藝術的Fluxus運動理由。

Joseph Beuys的行為藝術充滿政治社會意識形態。

Joseph Beuys的行為藝術充滿政治社會意識形態。

在Joseph Beuys創作裡,我們還可觀察到他多使用生活中常出現有機與工業素材,幾乎會用到動物油脂,無論固態或液體,與針織布料氈毯,這更是貼近Joseph創作訴求,深信日常生活的分分秒秒,以及接觸到的人事物,透過觀念才能迸發體現藝術的精髓。從1960年代以降的激進藝術運動學派,皆可見到Joseph Beuys極力倡導身影,甚至他還曾組過黨派,提議過藝術是為了未來社會秩序者而存在,藝術是社會組織的縮影,如此看來,Joseph Beuys批判觀點好激進,不免讓人想多了解是怎樣的先天與後天環境,造就這樣的激烈人士。

1969年作品「The Pack」可見到Joseph Beuys相當愛用毛毯氈布料。

1969年作品「The Pack」可見到Joseph Beuys相當愛用毛毯氈布料。

生長於德國克雷費爾德(Krefeld)中產階級的Joseph Beuys,家庭環境很單純普通,父親從商,經濟無憂,從小對自然科學有強烈學習慾望,儘管青少年時期個性叛逆,受當時社經環境影響,加入納粹青年黨,還跟著黨部焚書運動,卻仍保留小時對自然科學喜愛的初衷,拒絕燒毀18世紀瑞典植物學家Caroli Linnaei的書籍《自然系統》(Systema Naturae)。雖然叛逆歸叛逆,小時候的Joseph Beuys夢想竟是當小兒科醫生,通過德國中學畢業學測考試(Abitur)要進入大學學習時,卻遇到了二次大戰開打前夕,Joseph最後決定輟學投報空軍,為國效忠去,1943年冬天一場空難被迫降在蘇聯,當地人以動物油脂和毛毯裹住Joseph Beuys,讓他免受寒凍天氣所苦,這兩項素材也成了日後創作媒介裡重要的依據參考。

受戰爭與少年生活記憶影響,Joseph Beuys在其作品裡泰半使用動物油脂與毛氈。圖右為1964年的「油脂椅」。

受戰爭與少年生活記憶影響,Joseph Beuys在其作品裡泰半使用動物油脂與毛氈。圖右為1964年的「油脂椅」。

不過截至二次大戰期間,藝術是啥玩意,對Joseph Beuys仍有距離,其依然傾心生物學研究。若非空難影響,若不是幾經戰爭讓他腿部受創,進而轉向學習雕塑藝術,恐怕他還抱著當醫生的殘念希望。1947年輾轉至杜塞道夫藝術學院(Staatliche Kunstakademie)攻讀雕塑,過去征戰經歷與兒時記憶,全在這時期湧入他的創作領域,可惜1951年完成學業後,Joseph Beuys人生理當有更開闊天空,但事與願違,戰後受創症候群與經濟困境壓力,壓得他快喘不過氣來。未來究竟該怎麼走,現實生活無法體會明燈何在,那就將滿腹委屈與思緒全放入新的創作藝術型態。動物、女性與山水風景是其主要創作題材,扣除鉛筆、油墨素材,Joseph Beuys運用不少其他素材媒介。

1966年「鋼琴的均質滲透」(Homogeneous Infiltration for Piano)。

1966年「鋼琴的均質滲透」(Homogeneous Infiltration for Piano)。

1960年代後,是Joseph Beuys藝術創作熟成期,也是他向世人展現行為表演藝術時刻,這期間更投入Fluxus運動,那是繼達達主義之後最激烈的反藝術時代,跟著Fluxus運動人士到處參與行動藝術,反對傳統藝術藩籬。大家最熟悉Joseph Beuys作品,也差不多從60年代左右開始。而讓他一戰成名的是1964年時,來到一間學校表演演出,一名學生恰好反擊他的臉,頓時Joseph血流滿面,胳膊也因此受傷,抓準時機,他所擺出的拳擊手姿態所拍下的影像,竟引起現場關注者與後來從媒體得知消息的一般大眾,誤將他當成英雄般的膜拜,進而促成他對行為藝術的詮釋解讀有新一層領悟。1965年11月個人solo表演「如何向死兔子解釋圖畫」(How to Explain Pictures to a Dead Hare),將其地位推至一高點。

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